《康熙来了20110907》剧情简介
一直将牛倌让到舞台前第一排地好位置坐了下来八撇胡呢这时候也不好再上去说什么只能看着那个该死地黑胡子跟牛倌交头接耳地讲话然后自己在一边生闷气奇怪了这...大的那个叫末日之影……小的那个叫……咦怎么什么信息都没有陈真习惯性的将自己所看到的信息告诉牛倌……但是那个比较小一些的黑影居然没有名字这还是第一次陈真看不到对方的名字...
如果是一般人的话也许还会在两个状态之间犹豫一下因为牧师的暗抗状态可是需要施法材料才能加持的而且价格并不便宜对于整个团队来说也是不小的负担使用骑...
《康熙来了20110907》相关评论
风袖舒吟
一切的「康熙来了20110907」都經過控製虛實結合來回穿插就算是重演片段究竟有幾多是真實正如最後那段「毋庸」那樣但重看有感電影是否有介入現實的責任和能力亞巴斯在法庭成為第二個主控官(由如真實電影式的直擊)電影也確實改變了一個人的生命目擊一個人的自白但終究沒有為他帶來什麼好的改變..
谜教皇
《康熙来了20110907》让我想起了诺姆-乔姆斯基那部有名的讨论媒体操纵的《三里屯服装店视频》（Manufacturing Consent）本片其实讲的就是美国政府通过操纵媒体制造出人们对“大杀器”的恐慌进而对入侵伊拉克产生“共识”又是一部后911时期对反恐的反思之作而本片由西恩潘主演更是合适
鹿丸皮蛋
古典、舞台化、monologue 女儿的那段嘶吼控诉震撼骨髓女儿和母亲是一模一样的人他们用手势和声音表达爱却从未真实地爱过正如开篇女儿所写的作品一样"如果有人能爱现在的我我就能接受自己但那可能性微乎其微"这是一种自爱的象征太爱自己以至于无法爱别人最终女儿写信给母亲道出了这几辈人的宿命亲子之爱是一种天然的任务如果无法爱别人就不要养育他们 真实是影片的另一主题社会建构之下人自身的建构之下一切都裹上灰色的面纱为了那所需的情感与真实人用幻想、疯癫、神经质当真实无法重见天日其形式便不再重要
饲养员小李
将POV与客观视角的传统机位结合营造出一种灵魂的抽离感就像一场具像化的梦康熙来了20110907是对文化宝库的游历、对艺术哲理的剖析亦是在灵魂纬度的纵深把这片子当成单纯的实验炫技或者博物馆导游服务就把它想的太肤浅了某种程度上索科洛夫当得起老塔精神继承者的名号
麓泽
极其优秀的女性题材影片于佩尔阿姨威尼斯影后实至名归母亲需要对自己生下的孩子负责给到自己的爱（当然男性也是）但是没有什么要求说是每个女性都必须成为母亲更何况在那个时代男性的缺失让作为母亲的女性压力倍增康熙来了20110907始终被困在家庭的束缚之中男性对自己的怯懦进行报复是从女性那里下刀美其名曰国家道德重建…“-母亲肚子里的小孩有灵魂吗-先要母亲有灵魂才行”
