《柯尼塞格多少钱一辆》剧情简介
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传记类型电影柯尼塞格多少钱一辆虽然有点沉闷但是可以看的下去真田广之很适合日本武士的角色演绎的非常生动黄昏清兵卫虽然穷苦但是武士精神永远在他内心深处尤其丧妻之后对女儿和家庭的爱和照顾都说明他是真男人真武士
鲸虱
一部电影把宗教、资产阶级、西班牙政治黑了个遍收尾绝望的让人喘不过气 本片出现的时间点很值得考究一是西班牙的弗朗哥在60s为了缓解知识分子群体的矛盾放宽了审查制度和放映政策二是60s正是西班牙城市化转型完成的节点农村人口流动相对放缓以此角度思考影片的背景脉络一下子清晰了不少宗教、资产阶级、乡村人口的意识碰撞在乡下别墅就这么发生了有几组镜头对比太讽刺了柯尼塞格多少钱一辆拿着头冠、十字架等宗教器具和叔叔拿着高跟鞋、婚纱的“恋物癖”形成了互文另一个例子则是通过蒙太奇把乡下流浪人员的祷告与切割、破墙、倾倒沙土交织在一起整片看下来毫无突兀的地方可现代化却实实在在的发生着罪恶在多面多点的角落里滋生既是讽刺又是寓言
马曳
一个复杂文本一个善恶有报的童话世界（拥有坚定的善的信念的千寻可以一往无前）一个古老神话的变体（作为女性孩童的英雄千寻更有颠覆性力量客体白龙成为英雄和爱人施惠者烧水老头钱婆婆敌手汤婆婆）一个宗教意义上的彼岸世界（一个看似虚幻又真实存在的神秘深洞末日审判观念）象征欲望的吃与食物（无面男）、象征洗涤心灵的泡澡（腐败之王与河神）哲学层面上获得主体性同一性的英雄之旅（千寻与巨婴白龙寻找自己姓名）对资本主义拜物教纸醉金迷、贫富差异的讽刺（汤婆婆与钱婆婆的对比）对下层劳动者同情和对朴素劳动认同（和钱婆婆一起织毛衣）现实层面对日本社会的反思期盼（故事发生在经济泡沫时期的商业小镇要回归实体远离虚拟经济）对现实成人世界的厌恶敌视（呈现为可爱儿童、可怕非人物、劳动者普通人的三元世界）
